لُغتنا العربية ..

حتى لا تبور لُغتنا العربية

قال الشاعر حافظ أبراهيم على لسان اللغة العربيه بعد أن شخصها في صورة إنسان يتألم ويشكو حاله

أنا البحر في أحشائه الدرُّ كامنٌ

فهل ساءلوا الغواص عن صدفاتي ؟؟

فيا ويحكم ! أبلى وتُبلى محاسني

وفيكم وإنَّ عزّ الدواءُ أساتي

فلا تكلوني للزمان ! فـــإنني

أخاف عليكم أن تحين وفاتي

لغتنا العربيه لغة القران الكريم تعاني الآن من تدهور كبير و مشكلة خطيرة بالفعل بسبب إنتشار

الكلمات الأجنبية غير المعربة داخل حديثنا وكتابتنا اليومية في كافة المجالات

والتي أطلقت عليها - ظاهرة الفساد اللغوي ..

ولكن اليوم سوف نجعل لغتنا عربيه بحته ونغوص في بحار عربيتنا وصيد كلمات وعبارات نجهل معناها

جميعنا يقرأ الصحف والقصص والروايات العربيه

وتستوقفنا كلمات لا نعرف معناها ونبدأ عملية البحت والتفسير لهذة الكلمات

وتصيبنا الدهشة من معاني كلمات نتداولها ولا نعرف حقيقة معناها الصحيح او الاصل لها

هذا المتصفح سيكون للجميع لُغتنا العربية .. Smile35

لكل من قرأ كلمة وبحث عنها أو يريد معنى كلمة لم يستطع معرفتها

أن يدونها هنا لعله يجد الجواب الشافي له

يداً بيد حتى لا تشيخ لغتنا العربيه

متصفح سوف يكون ثري بدرر لغتكم فلا تبخلوا على لغتكم بالتفاعل

الفكره حصريه وغير مسبوقه

وبكم ومعكم ستبدو لغتنا العربيه أجمل

الأدِيمُ :
الجلد المدبوغ.- من كل شيء: ظاهره ووجهه ليس على أديم الأرض أصدق منه/
أديم الليل، ظلمته/ أديم النهار، بياضه/ ما رأيته في أديم النهار ولا سواد
الليل
.-: الطَّعام المأدوم، أي فيه دهن ونحوه يطيبه أُدُمٌ وآدِمةٌ وآدَامٌ.

المصدر : معجم المحيط

الظِّئْرُ : المرأة التي تعطِف على ولد غيرها وترضعه؛ (ظِئْرٌ رؤومٌ خيرٌ من أُمٍّ شؤوم) مثلٌ يضرب لبيان أثر الأُلفة وقيمتها.

-: ركنُ القصر؛ وضع التِّمثال في الظئر من القصر أَظْؤْرٌ وأَظْآرٌ وظُؤورٌ.

المصدر : معجم المحيط

راائعة هى لغة الضااد

تحوى كل المفااهيم ... كفى انها لغة القران

رائعة مرام بكل ما تضعينه هنا

متابعة معك

جميل اختي ....لابد من احياء لغتنا العربية

أرى اسما جديدا يلمع في مضمار اليعربية

وإني لأظنكِ من محكمات النطق بعربيتنا

إن فرحتي بوجودك أكبر من حبي للعربية

وحيثما تكوني أكن

تحياتي لكِ على هذا التميز الملحوظ

يجب ان نحافظ على لغتنا كما نحافظ على تراثنا
وعاداتنا وتقاليدنا

مروكم جميعا اسعدني
الله يسعدكم ويبارك فيكم
دمتم جميعا بالف خير

الهَمَيْسَعُ: القويّ الذي لا يُصرع ؛ كلّهم يخشَوْن مقارعة الهَمَيسع.

-: الطويل.

قَرعَتُ الشجرة : أي قلعتها من أصلها فانقعرت ومنها قوله تعالى.(أعجاز نخل منقعر)..

حدّق , أحداق , تحديق

الحَدَقَةُ، محرَّكةً: سَوادُ العَينِ،

كالحُنْدوقَةِ والحِنْديقَةِ،
ج: حَدَقٌ وأحداقٌ وحِداقٌ.
وحَدَقوا به يَحْدِقونَ: أطافوا به،
كأَحْدَقوا واحْدَوْدَقوا،
و~ الشيءَ: نَظَرَ إليه،
و~ المَيِّتُ حُدوقاً: فتح عَيْنَيْهِ، وطَرَفَ بهما،
و~ فلاناً: أصابَ حَدَقَتَهُ.
والحَدَقُ، محرَّكةً: الباذِنْجانُ.
والحَديقَةُ: الرَّوْضَةُ ذاتُ الشجرِ،
ج: حَدائِقُ، أو البُسْتانُ من النخلِ والشجرِ، أو كلُّ ما أحاطَ به البِناءُ، أو القِطْعَةُ من النَّخْلِ،
وة من أعْراضِ المدينةِ.
وحَديقَةُ الرَّحْمنِ: بُسْتانٌ كان لمُسَيْلِمَةَ الكَذَّابِ، فلما قُتِلَ عندَها سُمِّيَتْ: حَديقَةَ الموتِ.
وكجُهَيْنَةَ: ع لبني يَرْبوعٍ.
وأحْدَقَتِ الرَّوْضَةُ: صارتْ حَديقَةً.
والتَّحْديقُ: شِدَّةُ النَّظَرِ.

معجم المحيط

أطعمةُ الدعواتِ

طعام الـضيف القِـرَي (بكسر القاف وفتح الراء)
طعام الـدعوة المأدبةُ
طعام الـزائر التحفةُ
طعام الـعُرسِ الوليمةُ
طعام الـولادة الخرسُ ،
وعند حلق شعر المولود العقيقةُ
طعام الـختان العَـذيرةُ
طعام الـمأتم الوضيمةُ
طعام الـقادم من سفرٍ النقيعة
طعام الـبناء الوكيرةُ
طعام الـمستعجل قبل إدراك الغذاء الـعُـجالةُ

فصلً في ترتيبِ أّحوالِ الجائعِ

أولُ مراتبِ الحاجةِ إلى الطُّـعْـمِ ، الجــوعُ

ثّـمَّ الــسَّـــغَـــبُ

ثّـمَّ الـغَــرَثُ

ثّـمَّ الـطَّـــوى

ثّـمَّ المخمصةُ

ثّـمَّ الـــضَّــرّمُ

ثّـمَّ الـــسُّــعارُ

وفي تقســيم الــشُــْربِ

نقول:

شَـــرِبَ الإنسانُ

رضَــعَ الــطفــلُ

وَلَـــغَ السَّـــبْـــعُ

جرع و (كَـرَعَ) البَــعِــيــــرُ و الدابَّـةُ

عَـــبَّ الطَّـــائِــرُ

المصدر:
فقه اللغة للثعالبي

(في سِيَاقَةِ الأوَائِلَ)

الصُّبْحُ أوَّلُ النَّهارِ

الغَسَقُ أوَّلُ اللَّيْلِ
الْوَسْمِيُّ أوَّلُ المَطرِ
البَارِضُ أوَّلُ النَّبْتِ
اللُّعَاعُ أوَّلُ الزَرْعِ ، وهذآ عَنِ آللَّيثِ
اللِّبَأُ أوَّلُ اللَّبنِ
السُّلافُ أوَّلُ العَصِيرِ
البَاكُورَةُ أوَّلُ الفَاكِهَة
البِكْرُ أوَّلُ الْوَلَدِ
الطَّلِيعَةُ أوَّلُ الجَيْشِ
النّهَلُ أوَّلُ الشُرْب
النَّشْوَةُ أوَّلُ السُّكْرِ
الوَخْطُ أوَّلُ الشَّيْبِ
النُّعَاسُ أوَّلُ النَّوْم
الحَافِرَةُ
أوَّلُ الأَمْرِ، وهيَ من قَولِ اللّه عزَّ وجلَّ: {أئِنَّا لَمرْدُودُونَ
في الحَافِرَة} اَي في أوَّلُ أمرِنا . ويقال في المثلِ: النَّقْدُ عند
الحَافِرَةِ . أي عندَ أوَّلُ كَلِمةٍ
ا لفَرَطُ أوَّلُ الوُرّادِ وفي الحديث: (أنَا فَرَطُكُمْ على الحَوْض) ، أي أوَّلُكُمْ
الزُّلَفُ أوَّلُ سَاعَاتِ اللَّيْلِ ، وَاحِدَتُهَا زُلْفَة ، عَنْ ثَعلب عن ابن الأعرابي
الزَّفيرُ أوَّلُ صَوْتِ الحِمَارِ، والشَهِيقُ آخِرُهُ ، عنِ الفَرَّاءِ
النُّقْبَةُ أوَّلُ ما يَظْهَرُ من آلجرَبِ ، عن الأصْمعِيّ
العِلْقَةُ أوَّلُ ثَوبِ يُتَّخَذُ للصَّبيِّ ، عن أبي عُبيدٍ عنِ العَدَبَّسِ
الاسْتِهْلالُ أوَّلُ صيَاحِ المولودِ إذا وُلِدً
العِقْيُ أوَّلُ ما يَخْرُجُ من بَطْنِهِ
النَّبَطُ أوَّلُ ما يَظْهَرُ مِنْ ماءِ البئْرِ إذا حُفِرَتْ
الرَّسُّ والرَّسِيسُ أوَّلُ ما يَاْخُذُ مِنَ الحُمَّى
الفَرَعُ أوَّلُ ما تُنْتِجهُ الناقَةُ ، وكانت العَرَب تَذْبَحُه لأَصْنامِها تَبرُكاً بِذَلك.

المصدر:

فقه اللغة للثعالبي

(في تَفْصِيلِ بُيُوتِ العَرَبِ)
خِبَاء مِنْ صُوفٍ
بِجَاد مِن وَبَرٍ
فُسْطَاط مِن شَعَرٍ
سُرَادِقٌ من كُرْسُفٍ
قَشْعٌ من جلُودٍ يَابِسَةٍ
طِرَاف مِنْ أَدَم
حَظِيرَة مِنْ شَذَبٍ
خَيْمَة مِنْ شَجَرٍ
أقنَة مِن حَجَرٍ
قُبَّة مِنْ لَبِنٍ
سًتْرَة مِنْ مَدًرٍ.

المصدر

فقه اللغة للثعالبي

(في تَفْصِيلِ الأشْيَاءِ الرَّدِيئَةِ)
(عَنْ أئِمَةِ اللُّغَةِ)
الخَلْفُ القَوْلُ الرَّدِيءُ
الحَشَفُ التَّمْرُ الرَّدِيءُ
الخَنِيفُ الكَتَّانُ الرَّدِيءُ
السَّفْسَافُ الأمْرُ الرَّدِيءُ
الهُرَاءُ الكَلامُ الرَّدِيءُ
المُهَلْهَلَةُ الدِّرْعُ الرَّدِيئَةُ
البَهْرَج والزَّيْفُ الدِّرْهَمُ آ لرَّدِيءً.

المصدر

فقه اللغة للثعالبي

» اصول اللهجات العربية
» مرآحل تطوير اللغة العربية
» قـــــــواعد الصــــــرف في اللغة العربية
» القواعد العربية تيسير أم تعجيز؟
» كتب الثورات العربية.. تشغل اهتمام عدد من دور النشر

لُغتنا العربية ..

لُغتنا العربية ..

مواضيع مماثلة

مواضيع مماثلة